منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز

#قصة_جميلة يحكى أن أمراة تزوجت بعد ۏفاة زوجها وكان لديها طفلا من زوجها السابق وكان يبلغ من العمر ثلاثة أعوام انتقلت المرأة إلى منزل زوجها مع أبنها بعد زواجها من الرجل الثاني. وكان غنيا جدا فلم يعترض الزوج على بقاء الطفل في منزله مع أمه وبعد مرور عاما أنجبت المرأة طفلا وشعر الزوج بالسعادة ولكن بدأت مشاعر الزوج تتغير بأتجاه أبنها اليتيم. حيث توقف عن اللعب معه ولم يعد يهتم به مثل السابق وأصبح لا يطيق وجوده في منزله الواسع .وفي أحد المرات عاد الرجل من العمل ومعه دراجة هوائية لأبنه وكانت الأم تتألم بشدة وهيا ترى أبنها اليتيم ..يشاهد أخاه بحزن وهو يلعب ويتجول في المنزل فوق دراجته الجديدة. تحدثت الأم مع زوجها وطلبت منه أن يجلب دراجة أخرى لأبنها اليتيم مثل أخاه ولكن رفض وأخبرها بأنه ليس مسؤولا عليه وإذا لم تتوقف عن الحديث عن أبنها سوف يقوم بطرده من المنزل شعرت بالخۏف على ابنها وتقبلت بالأمر خوفا على فقدانه قبلت الأم أن ترى أبنها يعيش حياة مريرة وظلما وحزنا وقهرا وألما أفضل من أن لا ترأه نهائيا مضت الأيام وكبر الأولاد وقام الزوج بتسجيل أبنه في أحدث المدارسة الأهليه ورفض بتسجيل ابن زوجته وقال أنا لست والده لكي أهدر أموالي في تعليمهوفي النهاية هو لن ينفعني ولن يحمل أسمي أجابت الأم پغضب فقالت نعم ربما لا يكون من لحمك ودمك وليس أبنك ولن يحمل أسمك. ولكن هذا لا يعني أن تحرمه من التعليم وتتركه يعيش في ظلام الجهل اليس في قلبك ذرة رحمة وشفقة فقال لها لقد طفح الكيل لم أعد أحتمل وجوده هنا ولا أريد رؤيته في منزلي اقترب الصبي الى أمه ومسح دموعها فنظرت ٳليه فقال لها وهو يبكي لا تحزني يا أمي لا يوجد شيئا يستحق أن تذرفي دمعه من أجله لقد تعبت وأنا أرى ذلك العجوز يقوم بٳهانتك كل يوم من أجلي ومن أجل أ منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

يروى أن بدوياً منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

اکو شیخ عشیره و هذا الشیخ عنده ثلاث اولاد و بنت وحده و عندهم ارض،زراعیه،فذاک الیوم اولاده طلعوا للزرع و صار،الضحی و اختهم اسمهه ازعیله اخذت غداهم و طلعت و راحت ودت غده لخوانهه و رجعت...بلطریق صادفت ولد شاب اسمه عجید و هذا عجید شاف البنت واید حلوا و عجبته لعب الشیطان براسه و خطف البنت و سد حلگهه وعیونهه و ربطهه وخلاهه علی الفرس مالته و ظل یمشی واذا وصل للعرب، طب بمضیف شیخ العرب الی دخل بی و گاله یاشیخ انه عجید وفلان بن فلان خطفت بنت و دخیل عندک ، ارد ارتاح و یمکن تگضیلی شغلتی...!!!الشیخ هم مایعرف شنی الموضوع گله حیاک الله...هذا هم دخل و جاب البنت و فک احبالهه و دخلهه عله بیت الشیخ واذا طلعت های زعیله بنت هذا الشیخ و عجید خاطفهه،،،الشیخ گله ولک های زعیله بنتی و نته خطافهه گله یا شیخ سامحنی والمسامح کریم وآنه دخیل ابابک....عگب شوی و رجعوا خوانهه الثلاث ودخلوا و ابوهم علمهم بلسالفه وگال الهم ترا هذا دخیل عدنه ولحد یسوی شی اله آنه أمرکم بی...الولاد هم ماخالفوا حچایت ابوهم...جابوا العشاء و تعشه ویاهم عجید وبات عندهم الیل وصار الصبح...الشیخ گال العجید انت عدنه دخیل و انه مااخلی احد یلمس شعره منک وهذول ثلاث اولادی یزتونک الحد بیتکم...وبعدین اطالبکم بحقی!!!وهنوب الشیخ وصه اولاده گالهم یابه توصلون عجید البتهم و تعوفون و یوم الثانی ترحون و تاخذون حقکم من عجید ، گالوا سمعاً وطاعتاً ...اخذوا عجید و صلوا للبیت و گالوا العجید الیوم انته عدنه دخیل لاکن باجر یصیر المایصیر و بهلکلام ابو عجید سمع سوالفهم و طلع شاف الخوان الثلاث یسولفون ویه عجید و یهددون!!!گال یابه یصیر تفهمونی شنی الموضوع ، گالوا های سالفت ابنک ؟ابو عجید تحیر وگال های نار فتنه واشلون العرب لو سمعت، گال عمی انتم چم خوان؟گالو منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

سولفون اهلنا بأيام قبل عن شيخ عشيرة خوش زلمة ومعدل بس بيه عيب واحد لمن يضيفه واحد يطَلِّع روحه بكثرة الأسئلة ولحد ما الناس ضاجت وملَّت وصارت تبتعد عنَّه وما تروح لمضيفه وبيوم من الأيام أجه لعشيرتهم شاب ذكي گال وسأل وين مضيف الشيخ؟؟الناس صاحت عليه... عمي إنت شموديك للشيخ غير يطلع روحك بالأسئلة گللهم ما عليكم أنا أجاوبه!!وصل للمضيف وبعد الترحيب وتقديم واجب الضيافة بدأ الشيخ بالأسئلة مالته :عمي انت من ياعمام:جاوبه الشاب من العشيرة الفلانيةگلَّه الشيخ والنِّعم ومنو شيخكم؟؟گلَّه الشاب شيخ فلانرد الشيخ يسأل گلَّه: وشلونه شيخكم؟؟جاوبه الشاب : شيخنا يستحي؟؟هنا الشيخ سكت وما سأل أي سؤال بعد؟؟تعجبوا الناس إل گاعدين لأنهم متعودين من الشيخ يسأل على كل شي وبقى الشاب عدهم ساعة وبعدين رجع لديرتههنا الشياب وجوه العشيرة إل گاعدين بالمضيف سألو الشيخ:شعجب إنت ماكثرت بالأسئلة على الضيف وأكتفيت بجوابه عن شيخهم يستحي؟؟جاوبهم: گلهم كلمة اليستحي جامعتهن كلهناليستحي ماتنهضم عشيرتة وأخوتهواليستحي مايبيع أبن عشيرتهواليستحي لازم عنده حظ وبختواليستحي عنده غيرة على عشيرته وأبنائها لأن الماعنده غيرة عليهم ماعنده غيره على عيالةواليستحي ما يطي بصاحبة گدام الغيرواليستحي عنده شرف للخصومةواليستحي مايبوك ولا يغدرواليستحي ماينافق على الناسواليستحي مايصير جبانواليستحي مايصير بخيلواليستحي ما يچذبواليستحي معدل بكل تصرفاتهواليستحي لازم يبتعد عن كل ردِيةواليستحي يخاف الله واليخاف الله سهمك منه الراحةرباط سالفتنه المستحا كلمة شاملة لجميع الخصال الحميدة والافعال المحببة عند الله واكو مثل او مقولة تگول: أن لم تستحي ففعل ما شئت منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

اكو شيخ عشيره عنده بنت کلش حلوه ، ذاك اليوم البنت نايمه اجتها عگرب وگرصتها بخدها ، گبل ماچانت اطیا ومستشفيات مثل هسه ، صاح الشيخ : جيبولنا مله محيسن يقراء عليها ، جابو مله محيسن وطب على بنت الشيخ حته يعالجها ، المله شاف البنت کلش حلوه وتخبل ، انسطر عليها ، گاله محفوظ لازم امص خدها حته اتطيب من اللدغه ، گاله الشيخ ولك محيسن عدّل بدّل شوفلك غير طريقه وعالجها ، گاله محفوظ ماتطيب الا امص خدها ،الشيخ خاف على بنته وهيه عزيزه عنده ، وشافها تتالم انجبر و وافق ،مله محيسن ماصدگ لزم خد البنت بيده ، گام يمص بخدها  لحد ما يبسهه تيبس ، وره فتره العگرب لدغت خادمه عند الشيخ ، خادمه سوده وسمينه وشكلها قبيح گلش ، چانت لدغة العگرب  ابچعب رجله ) الخادمه ، ودنيا صيف وحاره والخادمه تصرخ ، گال الشيخ جيبولنا مله محيسن الي طيب بتنا گبل ، ركضوا على مله محيسن وجابوه ، ‏دخلوا المله على الخادمه،،من شافها گاللهم هاي علاجها مو مص هاي اقراء عليها واطيب ، سمع الشيخ گاله ولك شوف اذا ماتمص مكان اللدغه واطيبها اليوم اگص راسك ، گول انجبر مله محيسن وگام يمص باللدغة ب الخادمه ، وكل مايشيل رأسه يصيح عله الشيخ مص بعد ، لحد ماطاح حظ المله وگام يزوع واغمى عليه ،                     ~~~~رباط سالفتنا : تره كل واحد مص خير هذا الشعب واستغل طيبة الناس وظروفهمراح يجي عليه يوم اسود مثل يوم مله محيسن ويخليه يزوع الاول والتالي ، ربك يمهل ولايهمل ، وشياكل العنز يطلعه الدباغ + نوشته شده در دوشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۱۳ ساعت 11:31 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

یحكى أن ملكاً رأى فى منامه أن أسنانه كلها سقطت أمامة وهو ينظر إليها، فطلب من أحد المفسرين تأويل رؤياه،فقال المفسر : سيموت كُل أقاربك أمام عينيك!فغضب الملك غضباً شديداً وأمر بحبس المفسر، وطلب مفسراً آخر، فلما حضر وقص عليه رؤياه،قال المفسر : إيها الملك سيموت كل أهلك أمامك!فغضب الملك غضباً أشد من غضبه الأول، وحبس المفسر في السجن مع المفسر الأولوما أن سكن غضب الملك حتى طلب مفسراً ثالثاً وقص عليه رؤياه،أبتسم المفسر وقال : رأيت خيراً إيها الملك، ستكون أطول اهلك عمراً!؟التفسير الأخير للرؤيا لا يختلف من حيث المضمون عن التفسيرين الأولين، ولكن يختلف من حيث الأسلوب، ما دام اهل الملك سيموتون في حياته، فهذا يعني أنه سيكون أطول أهله عمراً !النتيجة واحدة من حيث المضمون لكن المسافة شاسعة بين أسلوب وأسلوب. علينا أن نختار مُفراداتنا بعناية…الکاتب حجی احمد عزیز عبد الواحد البغلانی + نوشته شده در دوشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۱۳ ساعت 11:39 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني  |  منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

یگولون کان احد شیوخ العرب بیوم العید اجاله احد الشیوخ و جماعته ویاه حتی یعایدون هذا الشیخ.اجوا للشیخ گالوله یمحفوظ اجونه جماعه وشیخم ویاهم:الشیخ گاللهم شوف شیخهم الجای ورا ربعه لو جدام یمشی:شافوا گالو لشیخ: لا شیخهم جدام الکل یمشی گال خل نتلگاهم . . . فیوم الثانی هم اجوا جماعة وشیخهم ویاهم گالوا لشیخ اجونه ضیوف،وشیخهم  ویاهم :گاللهم الشیخ شوفوا شیخهم وراهم لو جدامهم ؟شافوا گالوا للشیخ:  شیخهم وراهم گالهم عوفوهم لحد یتلگاهم . . .جماعة الشیخ تحیروا گالوا  شنو القصه؟؟الشیخ رد علیهم: گال ذولک الی یمشون ورا شیخهم حافظین علی بخت العشیره و هوا شیخهمو ذولک الی یمشون جدام الشیخ مخلین بختهم وراهم و بختهم هوا شیخ العشیره و  هذول مابیهم خیر . . .الشاهد یااخوان :اکثر شیوخنا اهل حظ وبخت و حافظوا علیهم اکو جماعه یگلک اهوا الشیخ شنو ینفعنی لا هذا غلط  الشیخ ابوا العشیره اذا الشیخ صاحب حظ وبخت های اکبر نعمه و مفضله علی العشیره . . .الله یحفظ شیوخنا الکرامالکاتب حجی احمد عزیز عبدالواحد البغلانی + نوشته شده در دوشنبه ۱۴۰۱/۰۴/۱۳ ساعت 11:56 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني  |  منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

إقبض فلوسك من " دبش "...كثيرا ما كنا نسمع جملة: «اقبض فلوسك من دبش» .يقول الرجل لصاحبه: لي على فلان دين وهو يماطلني ويعدني بسداده الا انه لم يعطيني شيئا، يرد صاحبه ساخرا: اقبض من دبش! أي و  انه لن يعطيك شيئا ولن تقبض منه فلسا واحدا .اذا هي عبارة سخرية واستهزاء كقول بعض الناس: بالمشمش..هذا المثل عراقي انتشر في الكويت لان دبش كان يسكن في البصرة وهي مدينة قريبة من الكويت ولاهل الكويت الكثير من الاملاك بها.دبش يهودي يعمل مديرا ماليا في الميناء وهو من يهود العراق ودبش اسم جده وانما اسمه: «عزرا ساسون دبش» (وفي اللغة العبرية يقال للعسل: دبش)، وهو المسؤول عن توزيع رواتب الموظفين والعمال في الميناء وهو نشط جدا يدير الميناء وحده، ومع هجرة اليهود من الوطن العربي حزم دبش هذا أمتعته وغادر البصرة الى فلسطين واستلم هناك ادارة ميناء: حيفا، واستقر في اسرائيل، ثم ان العمال والموظفين في ميناء البصرة كانوا يسألون عن اجورهم بعد ان غادر دبش البصرة ومن سيدفع لهم، فيقال لهم: اقبض من دبش!! لأنه سافر ولا احد يقوم بما كان يقوم به دبش من دفع اجورهم وقد توفي دبش في حيفا عام 1962م الکاتب حجی احمد عزیز عبدالواحد البغلانی + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ ساعت 11:47 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني  |  منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب

هل تعرف'>تعرف'>تعرف'>تعرف : معنى'>معنى'>معنى ​العاديات​ ؟ وهل'>وهل'>وهل تعرف ما معنى ​ضبحا​ ؟وهل تعرف ما معنى ​الموريات​ ​قدحا​ ؟ وهل تعرف ما هي ​المُغيرات​ ؟٠وهل تعرف معنى ​نقعا​ ؟ وهل تعرف ما معنى ​كنود​ ؟العاديات :الخيل التي يركبها الفرسان في الحروب .ضبح :الضبح يعني صوت أنفاس الخيل .فالموريات قدحا :الخيل لما تضرب بحوافرها الارض والحجارة .فالمغيرات صبحا:الخيل التي تُغير على العدو خاصة وقت الصبح .نقعا :يعني الغبار الذي تسببه الخيل في المعركة .الكنود :الجاحد لنعم ربنا عليه .أما السؤال الذي يطرح نفسه - ما الحكمه من قسم ربنا بالخيل وبوقت إنقضاضُها على العدو ... وبأنفاسها ... وبالغبار الناتج عن قوّتها التي تتسبّب فيه في أرض المعركة ...؟!!إنها تعمل كل هذا إرضاءاً لسيّدها (الفارس الذي يركبها)وهي في الأصل لا تعرف شيءإلاّ إنها تعمل الذي هو يريدهلانه فقط يطعمها ويرعاها ويهتم بها، كنوع من ردّ الجميل ...!!!"سبحان الله"من أجل هذا ربنا ذكر بعدها جحود ونكران الإنسان مع ربّه( ان الانسان لربه لكنود)وهذا هو الفرق بين الإنسان والخيل في تعامل كل واحد منهم مع سيّده.سورة قصيرة جداً، لكن فيها معاني تُحرك القلوبالکاتب حجی احمد عزیز عبدالواحد البغلانی + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ ساعت 11:50 توسط حجی احمد عزيز عبدالواحد البغلاني  |  منتدا عشيره البغلانيه في الاهواز ...ادامه مطلب